【創新聞 記者張溎壕／彰化報導】您知台灣在清朝出身多少位進士嗎？由臺灣工藝之家協會顧問陳永芳在臺灣推動各地巡迴的「科舉制度在臺灣－臺灣進士專題展」，今(22)日起至6月23日止在鹿港公會堂展出，歡迎青年學子及社會大眾踴躍觀展，認識臺灣古代科舉制度的實施歷程及對社會發展的影響。
鹿港鎮長許志宏表示，1662年，儒學文化在臺灣落地生根，科舉制度也傳至台灣，並為臺灣社會培養了大批知識精英，奠定儒學文化在臺灣的教育基礎。赴京趕考是科舉制度的最重要環節，北京臺灣會館正是當年基於方便臺灣士子進京趕考而設立，後成為重要活動場所。
許志宏指出，臺灣進士專題展在鹿港公會堂是國內巡迴展的第15站，展覽主題與鹿港人文歷史有相當淵源，在地著名的丁家古厝即是丁壽泉進士的生活居所，至今仍保留清代建築風貌，深具文化價值，歡迎大家參觀展覽之餘，順遊丁家古厝，實地感受古代進士大族的人文風采。
自清康熙24年(西元1685年)開始陸續有臺灣士子渡海到中國參加鄉試、會試，至光緒29年(西元1903年)汪春源成為臺灣最後一位文科進士，前後200多年，臺灣共考取33位文科進士，其中彰化籍就佔了8位，諸如曾維楨、蔡德芳、施炳修、丁壽泉、蔡壽星、丘逢甲、施之東、李清琦等，展現彰化文風鼎盛、人文薈萃的深厚文化底蘊。
許志宏說，鹿港在地文科進士以丁壽泉最為著名，其為鹿港丁協源家族先祖丁克家的第六子，中進士後曾擔任彰化白沙書院山長，而今鹿港中山路丁家大宅仍保留當年的建築古貌，相當值得走訪。
本次展覽將於鹿港公會堂展出後巡迴至溪湖高中設展，期盼讓更多青少年深入了解古代科舉制度促進臺灣經濟社會發展的脈絡緣由，使大眾知曉科舉文化的歷史地位及政經影響力。
